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第369章
作者:岛津出水

  他的存在,就是对守护与传承最深刻的诠释。

  苏曼带着从胡杨林中获得的全新觉悟回到了律法之城,她不仅采纳了苏赫王的伦理框架,更亲自将其深化,使「非增强性原则」   成为律法体系中不可动摇的黄金准则。

  她明白,她所继承的雅茹的智慧,核心并非在于力量,而是在于自律,在于对权力边界的敬畏。

  她的律动变得沉稳而充满韧性,不再有对绝对完美的急切追求,学会了尊重生命体中那些看似多余、实则蕴含着无限可能性的「差异律动」。

  在随后的十年间,苏曼的「生命律法医疗体系」   取得了令人瞩目的成就,它治愈了金狼部族世代遗传的顽疾,提高了全民的健康水平,但始终恪守着不干预自由意志、不追求基因完美的伦理底线。

  而苏赫王则将这份伦理精神推广到了王朝的政治和经济体系中,他推行「弹性律法」,允许系统在特定范围内出现「可控的瑕疵」,以避免整个体系因过度僵化而变得脆弱。

  金狼律法王朝进入了一个高速发展、同时又充满人文关怀的黄金时代。

  而苏靖,彻底遁入了胡杨林最深处的静默之中。

  他与外界的联系,只剩下他对「律动」   的无形感知。

  雅茹的离去,带走了他体内最后一丝战斗的躁动,也让他与胡杨林的根系律动完成了最终的融合。

  他能够清晰地「听」   到每一棵胡杨树的生长,每一根根须对土壤的探索,每一个细胞对风沙的抵抗。

  他不再是一个拥有奇术残痕的战士,而成为了一个纯粹的「感知体」,一个与大地融为一体的「活着的律法之锚」。

  他的日常变得极其简单,但每一个动作都充满了哲学的深意。

  他继续编织着粗糙的木椅,但现在他的手法达到了一个奇特的境界——他刻意在每一个连接处留下微小的空隙,让木材在湿度的变化下有自由伸缩的空间,从而避免因过度契合而导致的结构性断裂。

  他所制作的物件,看似粗陋,实则蕴含着「弹性律法」   的最高智慧:真正的稳定,来自于对不稳定的包容。

  苏靖知道,他的守护并未结束。

  尽管外部的月影残余已被肃清,但新的威胁正在内部萌芽——那是人类文明自身对「效率」   和「绝对理性」   的永恒渴望。

  果然,在王朝稳定十年后,律法之城出现了一股强大的「新月影思潮」。

  这股思潮并非来自前月影王朝的残党,而是来自一批年轻、激进的律法学者。

  他们推崇「理性至上主义」,认为苏曼的「非增强性原则」   是阻碍文明进步的枷锁,是「对效率的犯罪」。

  其中最具代表性的人物,是一位名叫卡洛斯的学者。

  卡洛斯拥有极高的智慧,他公开撰文,挑战苏曼的伦理体系:「如果律法能以零风险消除所有疾病和苦难,我们为何要因为一个模煳的‘自由意志’概念,而允许苦难和不完美存在?

完美,才是对生命的最高负责!

」   他的观点在律法之城引起了轩然大波,许多年轻的学者和急于求成的高层开始倾向于卡洛斯的激进主张。

  他们认为,苏曼和苏赫王所奉行的伦理,过于「软弱和情感化」。

  苏赫王感受到了巨大的压力,他无法用军队去镇压一种思想,也无法用简单的行政命令去否认卡洛斯的理性逻辑。

  他清楚,这才是雅茹用生命警告他们的最终考验——文明内在的哲学崩塌。

  他再次陷入了困境,焦躁的律动开始在他身上蔓延。

  苏赫王没有直接前往胡杨林,他知道他的父亲不会直接干预。

  他只是在处理完政务后,对着窗外那片模煳的胡杨林,发出了一个「求救的律动」——那是带着深切迷茫和困惑的共振。

  在胡杨林中,苏靖感知到了苏赫王律动中的这份纯粹的迷茫。

  他知道,现在不是用智慧引导,而是要用「证据」

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